己所不欲,勿施于人

早在2500年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。

这句话道出了做人的真实意义。
所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；

自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；
自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；
自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。

总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。

「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想，指的都是一个意思。

为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么。

播种一个行动，你会收到一个习惯；

播种一个习惯，你会收到一个个性；

播种一个个性，你会收到一个命运；

播种一个善行，你会收到一个善果；

播种一个恶行，你会收到一个恶果。

你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你「自食其果」。
而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。

因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。

历史上产生过众多的推己及人的先贤，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施于人」、「己立立人」和「己达达人」的崇高典范。

大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。

当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。

在治水过程中，大禹三过家门而不入。

经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。

到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：「如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？」

孟子很不客气地对他说:「你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。

从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种「己所不欲，要施于人」的错误思想，是难免要害人害己的。

大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了自己国家人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。

这种推己及人的精神，值得我们钦佩和效法。